. Индивид включается в культуру в качестве самостоятельной единицы тогда, когда он осознаёт своё прошлое и на основании его совершает поступки в настоящем и планирует свои действия на будущее. Если у человека нет своей индивидуальной истории, он остаётся животным, осознающим себя частью стада (социума), у которого история имеется. История может быть у социальных образований различного состава: государства, народа, этноса, рода. Может быть история и у профессиональных социальных образований. Для этого участники этой общности должны принять свою историю (повесть). Принять не формально, принять реально. То есть в своих поступках постоянно руководствоваться опытом своего прошлого.
Адвокатская story и history существует в основном в академической традиции. Если story и history фиксируется в учебниках, монографиях, научных статьях, то высшая форма адвокатской истории становится частью устной традиции всех представителей корпорации. Итак, под повестью адвокатуры мы понимаем – опыт предшествующей адвокатской деятельности, включённый в память представителей корпорации и постоянно служащий им образцом для совершения своих поступков. Разберём признаки этого определения.
1. Наличие исторического опыта. В определённый промежуток времени осуществлялась адвокатская деятельность. В ходе этой деятельности возникали трудности – препятствия в её осуществлении. В ходе преодоления этих препятствий, возникали правила-рекомендации по их устранению.
2. Создание исторических концептов. Опыт по преодолению препятствий концептуализируется, например, такими концептами как: «защита по неправым делам», «защита по праву бедности», «гонорар успеха», «адвокатская монополия» и т.п.
3. Рациональное применение исторического опыта. Сформулированные концепты закрепляются в памяти членов адвокатской корпорации. А выполнение правил поведения, которые стоят за этими концептами, обеспечивается силой корпоративного принуждения. В адвокатуре, например, создаётся институт дисциплинарной (профессиональной ответственности).
4. Автоматическое применение исторического опыта. После исчезновения, в результате смены поколения, свидетелей исторического опыта, концепты переходят на уровень мифов. В случае возникновения в ходе оперативной адвокатской деятельности определённой ситуации, адвокат, в автоматическом режиме, идентифицирует её, налагает на неё концепт и строит модель своего поведения согласно правилам, содержимся в историческом опыте.
Перечисленные признаки повести адвокатуры, расположены в хронологическом порядке и для их прохождения, а значит и для появления адвокатской истории этого уровня необходимы определённые условия и время.
Первая в истории России адвокатская корпорация не имела исторических корней и этим очень гордилась. Присяжные поверенные (1866-1917) безапелляционно заявляли: «Мы, народились не из них (дореформенных адвокатов), мы даже произошли не из пепла их. Мы совсем новые люди, ни исторического родства, ни последовательной связи с ними не имеем, чем и можем гордиться» 3. Это не означает, что у присяжных поверенных не было истории вообще. У них были истории «первого уровня»: политическая история, story и history. Но повести адвокатуры у них не было. Присяжная адвокатура остановилась на третьем этапе – рациональное применение исторического опыта. Был наработан опыт, сформулированы концепты, вмещающие в себя этот опыт, и создан институт принудительного применения этого опыта.
Присяжные поверенные не признали в качестве повести адвокатуры опыт, приобретённый их предшественниками – стряпчими.
стр. 61
в начало
Свой же опыт, не мог лечь в основание повести российской адвокатуры. Объяснение этому феномену мы найдём в концепции «блуждающей лакуны истории Вансина» 1. Этот исследователь заметил, что на каждом историческом периоду, предшествующий период попадает в слепое пятно. Продолжатель теории Вансина Я. Ассман следующим образом излагает генезис исторической лакуны: «Устная традиция функционирует так, что в ней возникает эффект перманентного стирания определенного содержания, воспроизводится лишь наиболее значимое с точки зрения поддержания идентичности содержание. Поэтому в движении поколений, общающихся в реальном времени, возникает лакуна: мы обнаруживаем много информации относительно настоящего той или иной культуры, и по продвижению вглубь прошлого в традиции мы встречаем все меньше сведений, вплоть до истока, когда опять возникает некоторый объем информации, но уже мифологизированной» 2. То есть лакуна возникает между историей настоящего, когда живы свидетели событий и историей далёкого прошлого, когда прошлое представляется современникам в виде мифов.
Появлению лакуны способствует и то обстоятельство, что по «политическим» причинам от этого периода «отталкиваются». То есть, об этом периоде знают, но к нему не обращаются. Этот период не актуальный. Он плохой. От него необходимо дистанцироваться. Так, например, сегодня происходит в России с историческим периодом «лихих девяностых» - современном слепом пятне российской истории. Так и советские адвокаты и не заикались о наследии присяжной адвокатуры. Советская адвокатура была без истории, впрочем, сам этот период попал сегодня в слепое пятно.
Конец 2014 года дал исследователям яркие знаки того, что адвокатская корпорация стоит на пороге появления своей повести. В этом году прошёл ряд мероприятий, посвящённых 150 летию Великих судебных реформ: конференции, выставки, торжественные приёмы. И круглая дата здесь не причём. Как отметил на одном из торжественных мероприятий Г.М. Резник, именно адвокатура стала застрельщиком широкого празднования этого юбилея. И это на фоне молчания других юридических корпораций: судебной, нотариальной, прокурорской, которые современное своё содержание получили именно в следствии судебных реформ 1864 года.
2014 год стал годом выхода из исторической лакуны периода присяжной адвокатуры, но всего лишь маркерной точкой в процессе осознания российской адвокатурой своих корней, своей повести. Начало этому процессу было положено в 2003 году. Взгляните на герб Федеральной палаты адвокатов! В его центральной части вы найдете элементы должностного знака присяжных поверенных, столп закона заключённый в лаврово-дубовый венок. Этот знак прямо таки кричит исследователям: «Российские адвокаты – это наследники присяжной адвокатуры». Дальше больше. Адвокаты стали вкладывать значительные интеллектуальные ресурсы в изучении присяжной адвокатуры. Парадоксально, но сегодня нам больше известно об адвокатуре присяжной чем об адвокатуре советской. Корпоративные средства массовой информации как федеральные, так и региональные с удовольствием размещают на своих страницах исторические заметки о присяжных поверенных. Корпорация стала вспоминать своих исторический героев, например, Фёдора Никифоровича Плевако.
И вот, наконец, была объявлена очередная Ежегодная Международная конференция Федеральной палаты адвокатов России. Самое важное содержится в том, чему она была посвящена. Она была приурочена к празднованию 150летия российской адвокатуры. Российская адвокатура определилась со своей историей – это учреждение в России присяжной адвокатуры, а значит, у российской адвокатуры появилась своя история, своя повесть.
Это осевое время истории. Подобно ребёнку, который становиться человеком не в момент рождения и не в момент овладевания речью, а в момент, когда он осознаёт сам себя, российская адвокатура осознала и приняла свою историю, а значит перешла в другое своё качество. Конечно, это история мифологизированная. Но это позволяет ей абстрагироваться от политических моментов. Позволяет стать мифами, содержащими в себе мудрость адвокатского поведения.
Что сулит нам появление адвокатской истории в формате повести адвокатуры?
стр. 62
в начало
Древнегреческий философ Платон писал, что в любом самодостаточном социальном образовании должно быть три группы элит. Первая группа – демиурги (создатели). В адвокатуре это профессиональная элита. Это те, кто даёт юридические консультации, составляет юридические документы, выступает в судах. Вторая группа – это управляющая элита. Её задача управлять адвокатурой. И вот вместе с адвокатской повестью должна возникнуть третья группа – «жрецы». Это люди, обладающие способностью к интерпретации мифов. На основе этих интерпретаций, возможно планирование развития адвокатской корпорации, а так же пути преодоления возможных трудностей, возникающих при реализации этих планов. Это будет интеллектуальная адвокатская элита. Если подобная элита возникнет в ближайшее десятилетие, а все предпосылки для этого созданы, можно будет смело заявить: «Российская адвокатура состоялась»!
Возникновение адвокатской повести неминуемо запустит механизм саморегулирования и самопроектирования адвокатской корпорации России. У адвокатуры появилось прошлое, на которое можно опереться. Адвокаты могут теперь обращаться к своим предшественникам за накопленным ими опытом. Обладая значимым для себя прошлым, адвокаты неминуемо будут более ответственно относится к своему настоящему, так как будут чувствовать на себе «взгляд из глубины веков» и тут-то сделать, например, скоротечную глупость будет как-то неудобно.
стр. 63
в начало
